轉(zhuǎn)角定能遇見一座石刻像

來源：華語環(huán)球編輯：黃今 2021-09-30 17:25:44

說起“轉(zhuǎn)角遇到愛”這句近幾年大熱的話，在不同的地方會(huì)有不同的體驗(yàn)。比如，在重慶市大足區(qū)，中國(guó)南方最大石窟群所在地，當(dāng)?shù)匕姹緫?yīng)該是這樣的：轉(zhuǎn)角定能遇見一座石刻像。

鐫巖妙像

大足石刻是分布在重慶市大足區(qū)所有石窟造像的總稱。這里有75處石窟被列為文物保護(hù)單位，全區(qū)24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)無一沒有石窟分布，總數(shù)有5萬尊之巨，銘文10萬余字。石窟的年代，從初唐一直延續(xù)至明清，又以宋代最為恢宏。

大足石刻以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱，造像藝術(shù)具有鮮明的民族化、世俗化和生活化特色，承載了一個(gè)變遷時(shí)代獨(dú)特的精神內(nèi)涵，是極具中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)。

1999年，大足石刻以“無與倫比的天才的藝術(shù)杰作”等符合世界文化遺產(chǎn)的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)而被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在全世界列入《世界遺產(chǎn)名錄》的石窟類遺產(chǎn)中，大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為“石窟藝術(shù)史上最后的豐碑”。

如今，這一批精美文物來到了中國(guó)國(guó)家博物館，開始了它的“大足時(shí)刻”。目前正在中國(guó)國(guó)家博物館亮相的“殊勝大足——大足石刻特展”，是近年來國(guó)博首次舉辦有關(guān)石窟寺世界文化遺產(chǎn)的展覽，該展不僅全面展示了大足石刻的藝術(shù)和歷史，也呈現(xiàn)了歷年來大足石刻文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的成果。

龕窟薈萃

公元3世紀(jì)前后，石窟藝術(shù)傳入中國(guó)，先后于北朝和隋唐時(shí)期多次在中國(guó)北方形成造像高峰，出現(xiàn)了敦煌、云岡、龍門、鞏縣、響堂山、炳靈寺、麥積山等代表性石窟。唐末，北方石窟逐漸走向衰落，而以大足、安岳為代表的川渝地區(qū)卻掀起了石窟史上的又一次高峰，續(xù)寫了唐末至宋代期間中國(guó)民間宗教信仰和石窟藝術(shù)。作為石窟藝術(shù)晚期的代表作，大足石刻將中國(guó)石窟藝術(shù)興盛的歷史延長(zhǎng)了400多年，與敦煌、云岡、龍門等石窟共同構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。

大足石刻，曾長(zhǎng)期湮沒于荒山野嶺中，也因此保存相對(duì)完整。清嘉慶年間，著名考據(jù)學(xué)家、大足知縣張澍尋幽探古、拭跡辨文，首開大足石刻研究之先河。此后百余年間，梁思成、劉敦楨、楊家駱、馬衡、顧頡剛、王朝聞、劉開渠、葉毓山等先后對(duì)大足進(jìn)行科學(xué)考察，他們不僅用雙手拂去歷史的塵埃，還用淵博的學(xué)識(shí)揭開了這座寶藏的神秘面紗。

1956年11月，中國(guó)美協(xié)組成了“四川大足古代雕刻考察團(tuán)”，在大足、廣元、安岳、成都等地開展了近兩個(gè)月的野外調(diào)查。考察團(tuán)以大足石刻為重點(diǎn)參照，改寫了美術(shù)界對(duì)我國(guó)雕塑藝術(shù)“唐盛宋衰”的觀點(diǎn)。

承故煥新

大足石刻是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例，開辟了石窟藝術(shù)的新天地。這里的造像大多循崖鑿像、依巖建龕，運(yùn)用了圓雕、高浮雕、淺浮雕等多種雕刻技法。在石窟藝術(shù)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，大足石刻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的兼收并蓄，對(duì)外來藝術(shù)的改造和轉(zhuǎn)型，造就了中國(guó)美術(shù)史上的“大足石刻時(shí)代”，展示出其特有的文化品質(zhì)和藝術(shù)氣質(zhì)。如，大足北山的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被譽(yù)為“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的明珠”，再現(xiàn)了宋代藝術(shù)特質(zhì)。

大足石刻不僅有對(duì)佛、菩薩、羅漢等百態(tài)塑造，也有對(duì)各種世俗人物的傳神寫真，他們個(gè)性鮮明、體態(tài)優(yōu)雅，頗似現(xiàn)實(shí)中各類人物的真實(shí)寫照。原位于大足寶頂山大佛灣石窟的南宋醉酒人像，袒胸露肩，席地而坐，以手撐地，逼真地刻畫出醉酒無力的狀態(tài)。大足石刻塑造出極具中國(guó)本土化的造像，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。

大足石刻作為古代文明的歷史見證，歷經(jīng)千年歲月風(fēng)霜，不可避免地出現(xiàn)了不同程度的損毀。自20世紀(jì)50年代始，大足石刻研究院就采取傳統(tǒng)工程與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的方式，通過全面檢測(cè)、加固除險(xiǎn)、風(fēng)化救治等系列科學(xué)手段，令飽經(jīng)風(fēng)霜的大足石刻得以保留下此刻的面貌。

2008年，千手觀音造像搶救性保護(hù)工程正式啟動(dòng)，歷時(shí)8年完成了從石質(zhì)胎體到彩繪層、貼金層的逐一修復(fù)，終于使千手觀音涅槃重生。

千手觀音究竟有多少只手？歷來是個(gè)謎。傳說，清代有一位僧人，借給千手觀音貼標(biāo)簽的機(jī)會(huì)，一只手貼一個(gè)標(biāo)簽，數(shù)出有手1007只。在這一次的修復(fù)中，借助現(xiàn)代化的掃描測(cè)繪儀器逐一編號(hào)，才確切數(shù)出千手觀音有手830只。從南宋工匠雕鑿出這尊精美絕倫的造像，到今天借助最新的儀器計(jì)算她有830只手，時(shí)間跨度是800多年。

近年來，大足石刻研究院積極倡行石刻造像的數(shù)字化保存工作，逐步完成了龕窟造像掃描，同時(shí)采用3D打印技術(shù)對(duì)部分造像進(jìn)行了復(fù)制。借助科技和藝術(shù)的創(chuàng)造力，不可移動(dòng)的大足石刻從深山中走出來，賦予了世界文化遺產(chǎn)新的生命力。