
從東方向西方看,從西方向東方看,都可看到屹立的林風眠。
林風眠,原名林鳳鳴,廣東梅州人。他從法國巴黎國立高等美術學院畢業后,出任國立北平藝術專科學校(現中央美術學院)校長。后受蔡元培之邀赴杭州籌辦國立藝術學院(現中國美術學院),并任院長。林風眠是中國近現代著名畫家、藝術教育家。
對于藝術領域“小白”的我如何了解這位林先生和他的作品,走進林風眠紀念館是個很好的途徑。
走進廣東省梅州市林風眠紀念館。經過一段坡道,轉角后豁然開朗,一池方塘中倒映著白墻灰瓦的紀念館,繞過游廊進展廳,迎面是一位和藹的老先生坐像,正是林風眠像。身旁是他的學生吳冠中對林先生的評價:從東方向西方看,從西方向東方看,都可看到屹立的林風眠。

展覽中介紹了林風眠一生的成長經歷和藝術之路。他能走上藝術道路,一方面是受到家人的熏陶,另一方面也與伯樂梁伯聰的賞識和鼓勵分不開。
1919年,對藝術滿懷憧憬的林風眠19歲離開家鄉,勤工儉學赴法留學。當時與他同船的還有林文錚、蔡和森、蔡暢、向警予、葛健豪等百余人。到達法國后,他先后在法國國立迪戎(DIJON)美術學院、巴黎國立高等美術學院學習,師從楊西斯和柯羅蒙。此時的歐洲藝術正處于從傳統形態向現代形態的過渡時期,美術領域經歷了印象派、新印象派、后印象派等的發展。如此豐富多源的藝術土壤滋養了林風眠對藝術的渴望,也拓寬了他的藝術視野。
當時,法國國立迪戎(DIJON)美術學院院長楊西斯提出來讓林風眠回眸東方的醒世恒言:“你是一個中國人,你可知道你們中國的藝術有多么寶貴的、優秀的傳統啊!你怎么不去好好學習呢?去吧!走出學院的大門,到東方博物館、陶瓷博物館去,到那富饒的寶藏中去挖掘吧!”這成為林風眠日后“中西藝術調和”思想的起點。
說到“中西藝術調和”,從他的作品中可見一斑。沒有了中國傳統繪畫固有的形式,取而代之的是方形構圖、不留白、不題跋、只簽名落款。從作品的用筆、濃艷的色彩到空間關系均是西方的繪畫語言。但是畫中無論是風景、人物、動物、靜物卻分明是東方的樣子。

在《寶蓮燈》、《藍衣仕女》、《仕女圖》等描繪女性題材的作品中,柳葉彎眉、櫻桃小口、消肩蜂腰的特征更顯出東方女性溫良淑德的韻味。不信你可以對比莫迪里阿尼的《女人像》,林風眠筆下的仕女們永遠是那么溫暖。在知道林先生童年和母親的不幸故事后,我更愿意相信,《仕女圖》是先生在想念母親的樣子。
在林風眠的繪畫作品中,他將《老子》的“大巧若拙”詮釋的淋漓盡致。他曾說:“我要嘗試把西方的東西放到東方里,再把東方的放一點到西方。有人也想放,正在放,卻放不進去。”他將西方塞尚、馬蒂斯等藝術家的現代繪畫語言巧妙地與中國古代民間繪畫元素糅合交織,渾然一體,并實現了從水墨畫向彩墨畫轉變的順利過渡。有學者評價:戰爭年代的艱苦探索,林風眠苦心孤詣,孕育了包括花鳥、風景、靜物、仕女和戲曲人物各類題材的“林風眠格體”。這種看似古樸又隨性的風格打動和開啟了大眾對美的大門。

“教”的本義為教育和“上所施下所效也”。延伸一些,“教”是讓大眾被美好、善良、正直的事物所影響,從而有意識地轉向做有道德的人。美育教育除了培養審美能力和藝術情操外,使人向善才是根本。
林風眠回國之后,就以復興中國藝術為己任,用他的畫作影響大眾。先后出任國立北平藝術專科學校校長(現中央美術學院)和國立藝術學院(現中國美術學院)首任院長。他用“因材施教”的方式培養出了像趙無極、朱德群、吳冠中、艾青、祝大年等一批藝術名家和優秀學生,為中國現代美學教育作出巨大貢獻,被稱為一代宗師。
回望先生一生,他那顆對待藝術的一顆赤子之心,歸來仍是少年。
【在自然中感知天地,于日常中收獲驚喜】

作 者:燕 楓
編 輯:黃 今
石香云
簽 審:魯 光
制作人:汪 鑫
監 制:洪 琳