客家人安“心”的居所——圍龍屋

來源：華語環球編輯：黃今 2021-06-02 11:01:56

圍龍屋，好風光，

倚山面水竹繞墻。

嚴冬暖，酷暑涼，

廂廊廳井好堂皇。

客家族，源遠長，

遷自中原潁水旁。

歷千辛，經萬苦，

穿州過省到南方……

一首客家童謠道出濃濃的客家鄉情。千百年來，客家先民歷經五次遷徙，形成了客家人獨特的建筑風格、風俗習慣和飲食文化。其中，圍龍屋是客家民居的典型代表之一。它既是客家人安心的居所，更蘊含了“天圓地方”、“家國情懷”、“尋根問祖”等寓意，閃爍著客家人的智慧光芒。

大眾因為電影《大魚海棠》而對土樓有所認知，同屬客家民居的土樓、圍龍屋和圍屋三者既各有特點又相互關聯。學界一般認為：客家先民從中原一路南下，遷徙到贛南出現了圍子；到達閩西形成了土樓；最終定居在粵東梅州后發展出圍龍屋。這個演變過程也是客家建筑歷史從以封閉、防御為主，逐漸變為與大自然共融共生，落地生根、融合開放的佐證。

圍龍屋是一種富有極具嶺南特色的典型客家民居建筑。俯瞰整個院落呈橢圓形，屋前是半月形水塘，房屋主體為前方后圓的獨特形制。建筑核心為方形廳堂，一般設有二至三個廳堂，堂與堂之間有天井相隔。廳堂兩側為可以擴展的橫屋。院落的后部為逐步升高的半圓形“化胎”和圍屋，圍屋又與橫屋相連結。這樣特別的形制和構造需要深入其中才能一探究竟。

圍龍屋前一口半圓形的水塘看似簡單，實則在炎熱的嶺南地區，通過水塘可調節此地的小氣候。它更是消防救援、養魚灌溉等生產、生活的必備。

進入大門，是下、中、上三堂，因為和中原腹地文化同源，所以建筑形式也大同小異。由于三堂規制相對固定，隨著家族的壯大、人口增多，建筑的擴容亟待解決。智慧的客家先民對此早有考慮，他們以三堂為中軸線，兩側的橫屋和半圓形的圍屋可以左右對稱地向外擴建。形成一層一層的“圍”。隨著圍數的增多房間數量也在疊加，有的圍龍屋房間數量多達一兩百間。住在“牛角屋”（圍龍屋）的徐阿婆今年已經90歲，說起她當年嫁到這里，每天光是開關窗都需要半天功夫。

與中國其它地區建筑迥異的是圍龍屋半圓形的“化胎”。整個院落由前至后逐步升高，“化胎”是最高處。它微微隆起的樣子很像孕婦的肚子，在重視子嗣繁衍的客家人心中，這里是他們的精神歸宿；還有一種說法這里是客家人的“胞衣跡”。有些客家人在尋根時更愿意講“尋找我的胞衣跡”?！盎ァ笔悄赣H和祖先最貼切的象征；“化胎”崇拜也是歲月流逝中客家鄉土精神和慎終追遠的外在表現。

一座圍龍屋就是一部客家史。守正創新、勇于開拓的客家人并沒有固守在圍龍屋。他們下南洋闖蕩，對當地的生產、生活以及經濟建設和文化交流，都發揮了積極作用。同時也吸收和學習當地的先進文化，在衣錦還鄉的同時，將東南亞各地的建筑風格和樣式帶回祖地，建成了以肇慶堂、企南軒、海源樓等為代表的既傳承客家民居建筑風格，又融入西方建筑精華的中西合璧式建筑。