萱草生堂階，游子行天涯；

慈母倚堂門，不見萱草花。

——《游子詩》（唐）孟郊

萱草在中國古代象征母親。從前，每當游子要遠行時，會先在母親居所前種上萱草，以解母親思念之苦，忘卻煩憂。因此，人們雅稱母親居所為“萱堂”，之后“萱堂”也代稱母親。萱草又稱諼草，諼有忘的含義。《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背”。朱熹注曰：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”所以萱草又稱“忘憂草”。

萱草花華而不艷，雅而不俗，深受文人墨客喜愛。唐代詩人白樂天直言：“杜康能解悶，萱草能忘憂。”宋代文豪蘇東坡也有：“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插。”流露了對萱草的厚愛。

萱草的生機勃勃、和藹可親也正如母親的堅韌、柔和、寬容。古代繪畫中以母親為主題的畫作并不多見，但以萱草為題材卻不少，其含義就是象征母愛。

古代繪畫中將萱花與松石一同呈現，多用于為母親賀壽。明代畫家陳淳所作《松石萱花圖》（現藏于南京博物院），畫面描繪了松樹、湖石和萱花，構圖飽滿，松樹用筆蒼勁，湖石皴染結合。畫中萱花作為遠景卻十分高大，一朵淡黃色盛開，其它含苞待放。畫家勾寫兼用，畫法豐富多變、濃淡相宜，顯示出精湛的筆墨功夫。

另一幅有意思的作品為南宋宮廷畫師毛益的傳世之作《萱草游狗圖》（現藏于日本大和文華館），畫中的遠景為幾株掩于奇石之后的萱草；前景為一組嬉戲地狗，一只大狗揚尾張嘴，旁邊兩只小狗在玩耍；另一組是整欲撲昆蟲的兩只小狗。萱草與母子狗同時出現，借以表現母狗對小狗的關愛，進而引申到人間至愛。

母親是我們人生的大樹，庇蔭始終。有人形容母愛是春夜無人知曉的細雨，是黃昏穿過林間的晚風，是清晨的每縷陽光，陪伴在你不經意的時候……再華麗的辭藻也無法詮釋出母親的偉大和兒女對母親的眷戀。

“父母在，不遠游，游必有方。”在臨行前古人還要在母親的居所種上忘憂草。盡顯古人對母親細心周到的照顧。人逃不過光陰，隨著歲月的增長，我越發感覺到陪伴在父母身邊的幸福。盼望他們每日如常，是兒女最大的心愿。每到母親節或父親節都會在朋友圈看到“父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途”的感慨……與其只在節日送上禮物，不如每天侍奉在高堂身邊。陪伴才是最長情的告白和感恩。

【在自然中感知天地，于日常中收獲驚喜】

作 者：燕 楓

編 輯：黃 今

李 茜

簽 審：魯 光

制作人：汪 鑫

監 制：洪 琳