“絳樹無花葉，非石亦非瓊。世人何處得，蓬萊石上生。”唐代詩人韋應物所作《詠珊瑚》詩。古代文人還喜愛借由珊瑚來形容美女容貌的嬌艷，或文章難求、文筆奇佳等。因為珊瑚的稀少、象征富貴、吉祥，在佛家七寶之中有防止災禍，增長智能，結佛緣的功用而受到大眾的喜歡。

說到紅珊瑚，目前大家公認最有價值的珍寶珊瑚是“牛血紅珊瑚”，全世界年產量在100-400噸之間，其中60%來自中國臺灣，這種頂級紅珊瑚習慣被稱為AKA紅珊瑚。

美麗而稀有的紅珊瑚僅生長在臺灣海峽、日本海峽、波羅地海峽三大海峽周圍，臺灣開發珊瑚的歷史迄今僅有60余年。早在日據時期，臺灣的日本商人開始收購珊瑚，而當地漁民只賺取微薄的成本。后期，臺灣地區引進先進加工雕琢技術，又培養本土珠寶設計師，產量逐步增加，直至占據全球珍寶珊瑚產量80%，擁有了“珍寶珊瑚王國”的美譽。

“這件紅珊瑚作品有龍鳳呈祥、心心相印的吉祥寓意，很適合結婚或喜慶場合佩戴。光是心形吊牌部分就有手掌大小，正反各雕刻一龍一鳳。之前有客人出了好價錢，我都舍不得出手，現在已經是鎮店之寶啦。”溫麗絲，臺灣珠寶設計師、一級珠寶鑒定師。龍鳳呈祥珊瑚項飾正出自她之手。

對于溫麗絲的這份“舍不得”，其實是有原因的。“珠寶設計也是要講緣分的，經常是得到一個很好的主件后，再根據構思找配件。這個時間可能要等上幾個月或者更長。這件龍鳳呈祥珊瑚項飾等了很久才把配件全部配上，以后再碰到類似原料很困難了。”

由于對生存環境要求極為苛刻，所以珊瑚的生長速度極慢，無法人工養殖。紅珊瑚屬于深海珊瑚，20年長1寸，300年生長1公斤，所以有“千年珊瑚萬年紅”說法。也正因此，珠寶設計師更要懂得珍惜材料，在得到原料后，設計靈感可以海闊天空，原則是要隨形設計，盡量減少不必要的打磨和損耗。所以我們看到的珊瑚雕件沒有雷同。

紅色的AKA珊瑚太過名貴，轉而采用MOMO紅、沙丁紅，更適合年輕女性。在溫麗絲的另一件作品上，粉紅色珊瑚隨形的稍加打磨，細節處浮雕出淺淺的云紋，下面襯了銀托，再鑲嵌在紫檀木上，配了流蘇，精致極了。溫老師的助手林泓秀一件素色的長裙，搭配上這件首飾，俏皮又溫婉，連泓秀也說喜歡的不得了。

在看過溫麗絲的珊瑚作品后，我們探討起珠寶設計原理中的“平衡之美”，主件和配件如何搭配才能產生美感，這點最見功力。

“單從一件作品就可以考察設計師對珠寶知識的掌握程度和整體到局部的把控能力。在珊瑚首飾設計中珊瑚是主件，但是配件、鑲嵌工藝和繩結，從色彩、材質甚至到透明度都需要反復推敲、斟酌，不能出于商業利益就毫無章法的組合搭配。”

也許是因為占據珊瑚優質原料的優勢，溫麗絲在首飾設計中多以珍寶珊瑚為主料，因形生意設計祥云、福瓜、蟠魑、龍鳳等巧形，再精心挑選出翡翠、碧璽、珍珠、松石等配件，設計出寓意吉祥的飾品。

“有的時候，我在設計過程中，總覺得少了點什么，結果是少了一個小小的陪珠”。主件的珍貴要通過配件來襯托，配件的顏色、材質、大小服從設計主題的構思，起到畫龍點睛的作用。這種辯證的方法運用到首飾設計中就產生了視覺和心靈的平衡美。

美麗需要相互襯托，各種材質要相互配合，才會相得益彰，帶給他人美感和喜悅之心是溫麗絲做珠寶設計的初心。

古典音樂之所以還能在當今打動聽眾的內心，是因為即便是古老的作品，在今天，也正在被當下的演奏家不斷地重新演繹，注入了現代的情感和當今的理解。每一個設計師都是站在過去和未來中間承上啟下，對于未來的可能性，是要取決于你對過往的理解和把握。在溫麗絲的作品中我們既可以找到傳統的影子，同時它也是時尚的。對于每件作品她都像藝術家對待雕塑、繪畫一樣注入靈魂，每一件作品的背后也都可以感受到她熱愛珠寶設計的誠摯之心。

作者：安琹

策劃：燕楓