客家話：圍龍屋，好風光，

倚山面水竹繞墻。

廣州話：嚴冬暖，酷暑涼，

廂廊廳井好堂皇。

閩南話：客家族，源遠長，

遷自中原穎水旁。

潮州話：歷千辛，經萬苦，

穿州過省到南方……

閩南話：一首客家童謠道出濃濃的客家鄉情。千百年來，客家先民歷經五次遷徙，形成了客家人獨特的建筑風格、風俗習慣和飲食文化。其中，圍龍屋是客家民居的典型代表之一。

大眾因電影《大魚海棠》而對土樓有所認知，同屬客家民居的土樓、圍龍屋和圍屋三者既各有特點又相互關聯?？图蚁让駨闹性宦纺舷?，遷徙到贛南出現了圍屋，到達閩西形成了土樓，最終定居在粵東梅州后發展出圍龍屋。這個演變過程也是客家建筑歷史從以封閉、防御為主到逐漸與當地人和諧共處，落地生根、融合開放的佐證。

圍龍屋是極具嶺南特色的典型客家民居建筑。俯瞰整個院落呈橢圓形，屋前是半月形水塘，房屋主體為前方后圓的獨特形制。建筑核心為方形廳堂，一般設有二至三個廳堂，堂與堂之間有天井相隔。廳堂兩側有可以擴展的橫屋。院落的后部為逐步升高的半圓形“化胎”和圍屋。這樣特別的形制和構造需要深入其中才能一探究竟。

屋前的半圓形水塘看似簡單，實則在炎熱的嶺南地區，不僅可通過水塘調節房前屋后的小氣候，更有消防救援、養魚灌溉等生產、生活的功能。

進入大門，是下、中、上三堂，因為和中原腹地文化同源，所以建筑形式也大同小異。與其它地區建筑迥異的是圍龍屋半圓形的“化胎”。圍龍屋的“化胎”一般用鵝卵石輔成，寄托著客家人世代興旺的美好愿望。在重視子嗣繁衍的客家人心中，這里是他們的精神歸所。“化胎”是母親和祖先最貼切的象征。

守正創新、勇于開拓的客家人并沒有固守在圍龍屋。他們下南洋闖蕩的同時，也將東南亞各地的建筑風格和樣式帶回祖地。但是，無論建筑形式怎么變化，在客家人心中圍龍屋始終是他們安放心靈的居所。

誦讀：鄭新民、張敏東、馬小勤、吳少英