在廣東潮汕地區(qū)，自古流傳著一種令人著迷的舞蹈，它融匯了南拳、舞蹈、戲曲等技藝，具有粗獷、豪邁、剛勁、威猛的特點，并兼具了驅(qū)邪、祈福、娛樂等功能，是一種獨特的民間藝術表演形式。它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是廣東潮汕文化的重要代表，以“舞”與“武”相結合的感染力和生命力逐步從古老文化走向現(xiàn)代廣場，成為名副其實的傳統(tǒng)文化“活化石”，它就是——英歌舞。

俗話說：“南有英歌，北有秧歌”。英歌，也稱鶯歌、秧歌，它的出現(xiàn)可追溯至明代中期。清乾隆潮州知府周碩勛《潮州府志》卷十二“風俗”載：“農(nóng)者春時數(shù)十輩插秧田中，命人撾鼓，每鼓一巡，群歌競作，連日不絕，名曰秧歌。”“秧”與“英”潮語音近，民間輾轉流傳，便逐步演變?yōu)?ldquo;英歌”。如今廣泛流傳于廣東潮汕、福建、臺灣等地，尤以廣東普寧、潮陽最為盛行，它與凝聚了黃土地厚重感的陜北腰鼓相媲美，被譽為“中國漢族男子漢典型舞蹈”。

長期以來，人們在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，大膽融入潮劇、潮汕民間舞蹈、潮州音樂等地方藝術門類，對英歌舞的動作、服飾進行了一系列的創(chuàng)新改進，表演上呈現(xiàn)出百花齊放、各具異彩的繁榮局面。

省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英歌傳承人、汕頭市潮陽區(qū)后溪英歌隊的隊長林忠誠介紹，加入英歌隊是潮汕地區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民生活的追求和榮譽的體現(xiàn)，但選拔英歌舞隊員卻有嚴格的要求。英歌舞的表演需要敏捷的身手、持續(xù)的氣力，因此隊員以有武術根底及喜好體育者為首選。以汕頭市潮陽區(qū)后溪英歌隊練習的《攻打大名府》為例，隊員們用獨特的動作和陣型，展現(xiàn)梁山泊好漢翻山巒、跨溪澗，勇往直前殺民賊、救義友的英勇行為，具有威武、雄壯、血性、陽剛的特點。

據(jù)介紹，這種舞蹈的傳承全部依靠口耳相傳。訓練方法包括手法、槌法、身法、陣法等等，最難的是對打的練習，對打完全以南派、近身短打技擊為基礎，通天滾手、山中擒虎、魁星踢斗……各種拳法應有盡有。兩人或多人穿插交替混合，對打擊部位集中在頭、胸間等，攻打的目標簡明，其中變化多端，充分體現(xiàn)短兵相接的搏斗情景，而隊員也常常會在訓練中受傷。英歌舞的情節(jié)主要分為兩個：一個是梁山好漢大破大名府，營救盧俊義；另一個是梁山好漢劫法場救宋江。

英歌舞的臉譜一般分為兩類，一類是水滸人物，稱為細面臉譜；另一類是虛構鬼怪，稱為鬼面臉譜。水滸人物的化妝參照京劇的臉譜，青面獸、九紋龍、一丈青、黑旋風、鼓上蚤……特征鮮明，個性各異。鬼面臉譜則以黑白兩色為主，偶爾點綴紅色圖案，多為自己創(chuàng)造，以夸張、猙獰為主。

潮汕文化向來以平和、細膩、精致、古雅著稱，南方漢民族的民間舞蹈也多以輕盈靈秀為特色。為什么會有如此雄渾、蒼勁、剛強、豪邁的英歌舞呢？

其實，潮汕地區(qū)自秦漢以來已陸續(xù)有中原先民遷徙到此，歷史上潮汕人民曾積極參與文天祥抗元及鄭成功收復臺灣的斗爭，潮汕地區(qū)雖有“海濱鄒魯”的文雅聲名，但因潮人長期面海迎風斗浪，抵御風災外敵，從而使潮汕民眾具備意志堅韌的性格，磨煉出剛柔并濟的個性。

英歌舞承載著豐厚文化內(nèi)涵，其熱情奔放的舞姿，磅礴豪邁的氣勢，展現(xiàn)了一代代潮汕人團結拼搏，勇往直前的精神面貌。

英歌舞，這獨具地方特色的藝術瑰寶，在人們不懈努力和匠心傳承下，以灑脫利落的步伐，從廣場走向舞臺，從民間走向世界，成為了印刻在潮汕人心中的情感符號和世人眼中原汁原味的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)舞蹈。

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監(jiān)   制：洪   琳

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