公元1140年，南宋官員朱松攜子來到考亭。這里山林蔥翠，清澈的麻陽溪從此經(jīng)過，山環(huán)水繞，景色十分迷人。對此，朱松在日記中寫下：此地溪山清邃，他年可以卜居。

其子朱熹，被后世尊稱為理學(xué)宗師朱子，是閩學(xué)的代表人物。考亭所在的福建省南平市，后來成為了朱子講學(xué)著書五十載的“永遠(yuǎn)的驛站”。

大千世界，萬象物類，無不有名。南平，一如既往地延續(xù)著中國傳統(tǒng)地名的韻味與靜氣。

南平是地處福建省北部的地級(jí)市，位于閩、浙、贛三省交界處，這里俗稱“閩北”。靜臥在武夷山脈東南側(cè)，這座有著1800多年歷史文化積淀的寶藏之城，是地球同緯度生態(tài)環(huán)境最好的地方。

“出門就能看見山，就能蹚過田間那條河，它是一個(gè)非常美麗和寧靜的小山城。”被評(píng)為2021全國“最美教師”的肖向榮，生長于南平，這座閩北山城是他心中恬靜的搖籃。

南平環(huán)抱著大山大水，孕育著多樣多彩的生物與人文。

它的武夷山自然保護(hù)區(qū)，是地球同緯度地區(qū)保護(hù)最好、物種最豐富的生態(tài)系統(tǒng)，1999年就被列入了世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄。目前有野生高等植物近2800種，野生脊椎動(dòng)物558種，昆蟲種類多達(dá)6849種。當(dāng)年，剛踏入此地的英國人福瓊曾驚呼：這里是“蛇的王國”“昆蟲的世界”“鳥的天堂”。

南平境內(nèi)溪河縱橫，水庫棋布，閩江的源頭水從這里匯集，再一路往東奔向福州馬尾港出了大海。自古至今它都是福建乃至全國的重要交通樞紐，古代的海上絲綢之路在這里中轉(zhuǎn)并走向全世界。

肖向榮記憶里的家鄉(xiāng)，既靜美又靈動(dòng)。這里有生物多樣的繁茂，有人文薈萃的豐富，有時(shí)代發(fā)展的熱鬧，還擁有生命力強(qiáng)大的一種靜氣。他說，在南平生活的人，忙碌于自己的小營生，幾十年如一日。賣茶葉的，做光餅的，雕版印刷，制模燒盞，每一個(gè)人都專注在自己的領(lǐng)域，有著各自獨(dú)立又相互聯(lián)系的小空間。不是荒野的寂靜，它是在山水之間可以看到炊煙裊裊升起的溫暖。安靜又熙攘，轉(zhuǎn)身間，就可遇見一戶人家在制作茶葉。

人在草木間，茶遇盞生香，與茶有關(guān)的生活是南平取法自然的專注。

茶文化愛好者楊多杰指出，南平是世界愛茶人最熟悉也最陌生的地方。這里幾乎集齊了福建的幾大名茶代表：武夷山大紅袍，建陽白茶，政和白茶，建甌水仙……

朱子在他的武夷山“導(dǎo)游詞”《九曲棹歌》里寫道：“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香。”喝茶是一個(gè)貼近自然，感受天地萬物的過程。采茶、制茶、售茶、飲茶，貫穿在南平人的生活當(dāng)中，茶文化也浸透到南平人的骨子里。

宋代詩人蘇軾也寫過：“閩中茶品天下高，傾身事茶不知?jiǎng)?rdquo;。南平建盞專家謝道華指出，宋代南平人在“事茶”過程中的器具最與眾不同的是建盞。這個(gè)被稱為宋代“盲盒”的茶具，將點(diǎn)茶、斗茶等雅集匠事帶到了當(dāng)時(shí)的頂流。

入窯一色，出窯萬彩，內(nèi)斂的南平人竟喜玩轉(zhuǎn)這種土與火的藝術(shù)。千古黑釉有了兔毫、油滴、曜變、鷓鴣斑等窯變色彩的加持，配上白色的茶湯，追求到了極簡又極佳的視覺效果。

在黑與白的對弈中品味著人生百態(tài)，在細(xì)敲慢研后融合了千古幸事，這或許就是南平人傳承至今的處世哲學(xué)。

所以南平有法醫(yī)鼻祖大宋提刑官宋慈的“明察秋毫”，也有婉約派先驅(qū)詞人柳永的“淋漓盡致”，還曾涌現(xiàn)出2000多位進(jìn)士和17位宰相。

清華大學(xué)哲學(xué)系副教授趙金剛這樣解讀處世原則：《大學(xué)》講“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，朱子的“格物致知”是大學(xué)八條目的淵源與開始。

“格”是“至”“到”，“物”定義為“事兒”。跟事物接觸過程中，研究清楚它背后的道理，達(dá)到盡善盡美的解決問題的方式。

南平做到了。它以包裹平凡生活的溫暖，以滋養(yǎng)自然萬物的氣度，以穿透人性與時(shí)代的力量，完美詮釋著“格物致知”的天地之理。

作者：陳毓娟

編輯：郭   冉

簽審：何   宇、林   純

制作人：汪   鑫

監(jiān)   制：洪   琳